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              ag真人路子/正確對待金錢

              中國出現了個標題爲《活吃炸魚》的視頻:魚嘴還在一張一合,魚身卻早已炸熟並澆上了糖醋汁。旁邊的食客用筷子戳魚,魚頭顫動,然後客人開心地大笑。
              那魚該是多麽痛苦地活著啊!只是人們不知道將心比心,魚不會人的語言,只會用“魚語”表達身體的痛楚,所以食客不知道它的痛,所以食客安心地笑著。
              ag真人路子不禁想到人的恩“人”海豚被人窮追不舍前後夾攻時絕望的尖叫,無辜的熊被獲取熊膽時響徹天地的痛吼,剛出生的幼鼠被吃進肚前那三聲痛苦的叫喊……
              隨著時代的發展,人們也越來越文明了,越來越講究“尊重”這個詞。人們不再對那些十惡不赦的罪犯采取淩遲腰斬砍頭等殘酷的刑罰了,社會上越來越多地出現關于療養心靈的“心靈雞湯”心靈療養院等了,學校開始不再公開懲罰學生了……但爲什麽文明的人類對那些動物卻越來越殘忍?雖然那些動物和人不是同一個種族,但它們和我們一樣都是這個地球上的生物,它們和人類一樣努力地爲生存而奮鬥,爲了適應環境而不斷進化自己,爲了延續後代而堅定地犧牲自己。它們和人類一樣偉大,一樣值得尊重。人怎能因自己比它們強,怎能爲自己心靈上一時的愉悅而殘忍地對待它們呢?孟子說:“君子之于禽獸,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食肉。是以君子遠庖廚也。”
              不能要求人人都像“君子”那樣仁慈,畢竟我們得生存下去。但爲了一時享受而殘忍的對待那些動物也不是正確的。就算不爲了那些動物的感受也想想“人”這個身份吧!
              “人無恻隱之心非人也。”難道人不是因爲有智商思維心,才自稱爲“高級動物”嗎?爲什麽那麽多人有高超的智商豐富的思維,卻沒了善良的心?難道“高級動物”的定義改變了?難道,“人”的定義改變了?
              請發揮那優越的智商好好想想吧!請在尊重人類的同時也尊重下其余動物!請在傷害無辜生物時先三思,先將心比心。因爲,不是只有人才應該得到尊重。

              金錢可以滿足我們的物質需要,它可以變換我們渴望得到的東西,它能讓我們過上我們想過的生活。
              古人雲:“君子愛財,取之有道。”它反映著人們的一種行爲上的道德選擇。這裏的“道”就是指道義,道德。人們通過正當的、道德的途徑取取得一定的金錢,這並不是什麽醜事。正因爲錢是一種可以支付和交換的手段,人們通常把錢和幸福生活聯系起來,這也是可以理解的,無可非議的。我們不能把一切會賺錢的人都罵爲“王八蛋”,但同時人們又絕不能把錢看得太重了,以至拜倒在它的腳下,不惜任何代價昧著良心賺錢。
              我們經常會在報紙上、電視上看到某地的某位官員因收受他人的賄賂金額巨大,而被沒收所有財産,甚至被判刑入獄。這些官員都已成了不折不扣的金錢的奴隸,甯願拿自己的前途乃至自己的一生去交換那些帶不進監獄,也帶不進棺材的財富。這種行爲顯然是受到世人的指責的,因此我們更應該樹立正確的金錢觀,通過勤勞而致富,合法得利。
              同時我們也可以認識到金錢並不是萬能的,你可以用你懷裏成把的鈔票去買到關懷嗎?你可以用你的金錢買到原諒嗎?你可以用金錢買到包容嗎?也許你可以買到,但那買到的一切都是虛僞的,而真誠是你永遠也無法買到的。
              金錢是爲人服務的,人不能受金錢的役使。對金錢過分執著則會使人喪失許多美好的品質,眼睛裏除了錢別無他物的人,其價值就等同于朽木。從前齊國有個財迷,每天都做夢能得到金子。一天早上,他到市場上去趕集,來到一家經營金銀首飾的店裏,伸手拿了一塊金子,扭頭便走。店主見狀大呼“抓賊”。巡吏聞聲趕來,抓住了那個人。巡吏生氣地問:“你怎敢如此大膽,街上人這麽多,店主也在,你怎麽搶了人家金子就跑!”那人回答說:“拿金子地時候,我的眼裏只有金子,根本沒有其他人。”唉!這種人實在太可悲了!
              讓ag真人路子們正確地對待金錢,在追求物質生活的同時,也不能迷失方向! 

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