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                    b6娛樂成/鑰匙

                      好奇是打開創造之門的鑰匙,
                      知識是打開理想之門的鑰匙,
                      關愛是打開心靈之門的鑰匙。
                      人生如一張白紙,b6娛樂成們在第一聲啼哭中畫上第一筆。在父母、親人、朋友、同學甚至是陌生人的關愛下,我們的畫面漸漸缤紛絢爛。而後,我們學會了豐富別人生命中的顔色……
                      無數次在旅途中彷徨,無數次在泥濘中跌倒,無數次在風雨中哭泣,無數次在悲痛中絕望。
                      一路的辛酸,只有你陪我流淚;一路的風雨,只有你伴我前行;一路的荊棘,只有你助我斬斷。我的堅持,只爲你關懷的目光,溫暖的微笑。因爲愛是打開心靈的鑰匙!
                      記得上次遊世博,天氣很熱。近11點時,我們排隊遊玩法國館。隊伍似一條長龍,前不見頭,後不見尾。更考驗人的耐心的是,隊伍以螞蟻搬家的速度前進。我邊走邊看,以打發時間。忽然,我發現站在前面的一個中年男子正做著一件有趣的事。
                      他右手握著一根手腕粗細的黃瓜,左手呈勺狀,略低于右手。只見他將黃瓜湊在嘴邊,微張嘴唇,用牙齒密密地咬著瓜皮,兩腮漲紅,肌肉突起。而後,將咬下的瓜皮吐入左手中。我有些好奇,從未見過這麽用力啃瓜皮卻不吃瓜的。難道有怪癖?正當我疑惑,那男子將黃瓜遞給了前面的一個女孩——像是他女兒,而他卻很滿意似的擦了擦汗,手裏還捏著那已被體溫焐熱的瓜皮。
                      隊伍往前走著,我的心卻已沉重。忽然瞥見左手前有一個垃圾桶,便喜出望外。我用手輕輕碰了碰那個人,又用手指了指垃圾桶。他有些驚訝,但很快便明白了,欣然地把瓜皮扔進去。
                      他朝我一笑,說:“謝謝!你人真好。”我不好意思地說:“沒什麽。你是個好父親,幫你我很開心。”他低頭笑了。
                      人生是一幅水彩畫,我們要畫好自己的畫,更要感謝所有關愛過我們的人,幫他們畫好畫。

                      “不以規矩不成方圓。”孟氏教導子孫們小心謹記,表現出規矩既立不可反的道理。
                      孔子贊同弟子做好事應該有善報,更不能讓行善的人有所損失。俗話說:“善有善報。”這是中國庚古不變的定理。而“行善”。“爲善”之所以不及前者是因爲它涉及的不僅僅是個人,而是社會利益和道德問題,是規則問題。
                      當一切規範和禁忌都不存在的時候,你離邪惡有多遠?這是恐怖片〔隱身人〕海報的一句話。一個透明的人面對一個不透的世界時埋藏在你心底的欲望得到召喚,開始慢慢蘇醒。于是就有了邪惡的“隱身人。”
                      其實每個人的心底都靜置著邪惡,而筋骨邪惡的束縛一旦消失,那麽就有了人類曆史上的諸多暴行。即使在有規則的舒服下仍會有人蠢蠢欲動。爭先恐後的去做那個“隱身人。”
                      對欲念的壓制來源于道德,這是一種來自人類社會長久社會活動中幾類的理念,明白什麽該做,什麽不該做。這是我過古代儒學的中心之道。古人曰:無德必亡,唯德必威。也就是說沒有強制力量的道德是無力的從這一點來說,依法治國才是治理社會有效的切合實際的方法,而所謂的“以德治國”實際上是一種雞肋。
                      人性所致,我們無法抑制欲念的衍生,但輿論力量的攻擊可以在一定程度上約束,這就是規則。
                      記得有一位小說家納撒尼爾。霍桑寫過:在看似傷亂的世界中,我們每個人都被規範的放在某一個位置,一旦脫離了這個位置,我們將被這個世界所遺棄。”他筆下的威克菲爾違背的是另一種規則。
                      正如《麥田守望者》中斯賓賽先生對霍爾頓所說:“人生就是一場球賽,我們都要遵守每一項這樣或那樣的規則。”是的,b6娛樂成們生存在這個社會,參加這樣的“球賽”只有遵守既定的規則,就能將比賽進行到底。
                      有一種善叫作惡,善因未必有善果,道德標准的社會基礎的制度與道德誰更有用?

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                    2001